Socio-anthropologie

Aims & Scope

1Au tournant des années 1980, la socio-anthropologie s’est organisée en courant de pensée autour d’un constat : la nécessité de repenser les frontières disciplinaires, de créer des ponts pour penser l’humain et le social dans ses nouvelles formes (Pierre Bouvier). Plutôt qu’un carcan disciplinaire (avec ses contraintes, mais aussi ses protections), la démarche socio-anthropologique s’est progressivement rendue visible au sein d’un réseau qui rassemble des chercheurs d’horizons divers, travaillant sur des objets souvent très différents. Un important travail a été accompli sur le plan théorique et méthodologique, les chercheurs ont affûté leurs outils, ont consolidé leurs approches, conjuguant la proximité sociologique et la distance anthropologique, mêlant des perspectives locales et globales, articulant empirisme et universalisme. 2« C’est aux confins des sciences, à leurs bords extérieurs, aussi souvent qu’à leurs principes, qu’à leur noyau et à leur centre, que se font leurs progrès », écrivait Marcel Mauss en 1924. Dix ans plus tard, il reviendra sur cette question : « Quand une science naturelle fait des progrès, elle ne les fait jamais que dans le sens du concret, et toujours dans le sens de l’inconnu ». Or, l’inconnu se trouve aux frontières des sciences, là où les professeurs « se mangent entre eux », comme dit Goethe. Il aura fallu du temps avant que cette injonction maussienne ne commence à se réaliser. L’histoire de nos disciplines montre que c’est d’abord vers leur centre qu’elles se sont tournées. Ce travail était sans doute nécessaire à leur institutionnalisation et à leur reconnaissance. Mais Mauss ne semblait pas vouloir séparer les deux mouvements – vers l’intérieur et vers l’extérieur – qui allaient permettre selon lui la progression des connaissances. Sans doute avait-il anticipé les difficultés qu’il faudrait surmonter, en particulier les rivalités autour des territoires dessinés par les disciplines, comme autour des objets de recherche. C’est aus

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